Zen waar je beter van wordt

Ron Sinnige van m'n zenclubje spreekt in een BOS radio programma over geld verdienen aan de Dharma. Rients Ritskes (over wie ik eerder blogde - SFX op zen.nl ) vertelt over z'n zentrainingen voor managers en Ron vertelt over z'n zen@work. Rients heeft het veel over de effecten en over targets die hij wil halen. Ron blijft bij z'n 'zen is nergens goed voor', 'zen is komen tot niet-zelf' - en dat 'verkoopt' toch minder.

Er is een enorme drive om effecten van meditatie aan te tonen. Effecten en claims 'make the medicine go down' en daar kun je aan verdienen. Ik verwacht alleen dat de enige 'echte' claim die gemaakt kan worden zal blijken te zijn: door je aandacht te trainen verbeter je je aandacht. Maar wat we 'echt' willen weten: Wordt je gelukkiger van aandacht? Wordt je effectiever van aandacht? Efficienter? Geintegreerder? Rijker? Gezonder? Slanker? Slimmer? Socialer? Guller? Beter mens? - JAAAA!!! (extatisch) Allemaal!

Rients wordt geinterviewd terwijl hij op het vliegveld wacht: "Helpt zen je bij het wachten?" "Ja zeker!" en hij verwijst naar mopperende mensen in de rij die niet zennen. Hij is rustig en beheersd. Wat een boelshit! Met zulke vergelijkingen kun je elke claim maken. De vergelijking moet zijn: Hoe ben jij, nu, met dat gezen van de afgelopen tijd vs. hoe ben jij, nu, met een geschiedenis zonder zen. Gespeculeer. Ik ben altijd al goed geweest in 'netjes' wachten. Ik doe het nu misschien aandachtiger, maar het is niet persé 'netter' wachten geworden. Wachten met een zen-sausje kan net zo 'meewarig' als bij Rients worden: "die arme gedachteloos rondstressende stumpers, toch..." en dan tover ik m'n mooiste metta-glimlach tevoorschijn... Is dat ook een effect van zen? (hey, ik weet het van mezelf he - 'k ben ermee bezig).

Ik ben vast door Ron aangestoken, maar ik denk inderdaad ook dat je niet een vinger op zen kunt leggen: Dit is het en dit doet het. Zen is stoppen met 'dingen doen' en dan kijken wat er gebeurt, wat er is. Ik denk dat ik inderdaad bezig ben met dat "komen tot niet-zelf", al is het raar jargon: niet-zelf. Dat gedenk van mij, mijn ideeen over mij en de wereld, het ge-vergelijk... Het zijn 'overbodige extra's' wanneer je zit. Als dat er niet is, wat blijft er dan? Wat is de essentie van 'dit'? Wat maakt 'dit' 'dit'? En m'n bonusopdracht: 'dit zijn' en zo wellicht gelukkiger, effectiever, efficienter, geintegreerder, rijker, gezonder, slanker, slimmer, socialer, guller en beter-in-het-algemeen worden.

Meditatie voor beginners (1)

Het blog "in balans met onrust" heeft een filmpje over zen-meditatie op youtube gevonden. John Daido Loori (Soto en Zen leraar) van Zen Mountain Monastery legt de basics van houding en ademhaling uit. In de begeleidende tekst staat de opmerking dat je ook mindfulness oefeningen kunt downloaden - die zijn makkelijker dan de getoonde zen meditatie. (huhuh :))

En ja, met al die aanwijzingen voor houding en ademen lijkt zen ook best ingewikkeld. En zit je dan eindelijk 'zoals het hoort' dan blijkt zen stukken minder spannend dan al die 'visualisatie' oefeningen en 'stress reductie' truucjes. Urgh... Zen is suf! Oude man, grijze jurk... Een wonder dat ze er er uberhaupt een videootje van gemaakt hebben! Ken Wilber heeft tenminste een video waarop ie laat zien dat ie z'n hersenen uit kan zetten. Cool, he? :P. Nahja, de eerste minuut van deze video is ook 'hip' gemaakt met diepe synthesizer klanken en cliché beelden van de ontwakende drukke stad (skip naar 1:03 voor John).



via In balans met onrust
& the Reformed Buddhist voor Ken

Alan Watts zingt

Na de pop-wetenschap op muziek heeft Alan Watts nu ook een liedje. Documentaire door de vocoder en tataa: hit! Alan Watts is een soort van Carl Sagan van zen. Hij schijnt volgens wikipedia niet zo van de zazen te zijn geweest, maar ik vind hem een boel rake dingen zeggen. En nu dus zingen...

OK, wie doet Chriet Titulaer?

via Monkey Mind

Nieuwe heiligen

Tibetaanse kunstenaar Gade geeft in z'n kunst Westerse 'strip' iconen een plekje in het (Tibetaans) Boeddhistisch pantheon.

"When I visited a tiny village called Pazi at the base of Mount Xishabangma (8,102 metres) in the Himalayas, the kids there had backpacks with Mickey Mouse on them, and were drinking Coca Cola. That made me realise the incredible power of those ubiquitous emblems of Western culture and Western values."

Although Gade's work deals with consumerism, which he finds fascinating, he says "I sincerely want my work to be part of the continuity of Tibetan art, to belong to a 'Tibetanised' context, rather than to a Western or Chinese language system".

En dan zit spiderman opeens op een lotus.

meer plaatjes op io9
via the worst horse

Gorilla's leren dat ze sterven

The Onion bericht over een succesvol experiment waarin een gorilla geleerd is dat hij ooit zal sterven. Wetenschappers proberen nu andere dieren ook met hun stervelijkheid te confronteren.



Van stervelijkheid wordt Quigley verdrietig en angstig, depressief, leeg, onverschillig en zelf-hatend, wellicht alcoholistisch, panisch en suicidaal. Wat een overreactie! Doe es een beetje zen, dom beest... Het gaat om NU! Eh... zoiets.

op The Onion

Geek zen: mu (1)

Ik verorber al vanaf m'n middelbare school 'geek'cultuur zoals 'the hitchhikers guide to the galaxy', 'Godel Escher Bach', kunnen computers denken?, 'Alice in wonderland', science fiction films/boeken, Discordianisme en textfiles die ik vond op shareware cd-rommetjes die halverwege de 90er jaren in boekwinkels te koop waren. Veel van m'n eerste kennismakingen met Zen komen uit die 'geek cultuur'.

Eén van die kennismakingen met Zen was in een hacker-woordenboek (the Jargon file) met een uitleg over 'mu'. Het zou het enig goede antwoord zijn op de vraag "Ben je al gestopt met het slaan van je vrouw?". Zeg je "ja" dan geef je toe dat je haar wel sloeg, zeg je "nee" dan ga je blijkbaar nog steeds door. "Mu" is dan een manier om te zeggen "je vraag is gebaseerd op foute aannames/klopt niet". Ik vond het (als middelbare scholier) fascinerend dat er blijkbaar een '3e' manier was om op vragen te antwoorden en dat het een uitweg bood uit logische/taalkundige paradoxen. "Mu"nitie voor bijdehandte tieners en leuk op feestjes.

mu: /moo/
The correct answer to the classic trick question “Have you stopped beating your wife yet?”. Assuming that you have no wife or you have never beaten your wife, the answer “yes” is wrong because it implies that you used to beat your wife and then stopped, but “no” is worse because it suggests that you have one and are still beating her. According to various Discordians and Douglas Hofstadter the correct answer is usually “mu”, a Japanese word alleged to mean “Your question cannot be answered because it depends on incorrect assumptions”. Hackers tend to be sensitive to logical inadequacies in language, and many have adopted this suggestion with enthusiasm. The word ‘mu’ is actually from Chinese, meaning ‘nothing’; it is used in mainstream Japanese in that sense. In Chinese it can also mean “have not” (as in “I have not done it”), or “lack of”, which may or may not be a definite, complete 'nothing'). Native speakers of Japanese do not recognize the Discordian question-denying use, which almost certainly derives from overgeneralization of the answer in the following well-known Rinzai Zen koan:

A monk asked Joshu, “Does a dog have the Buddha nature?” Joshu retorted, “Mu!”

Taalkundig handig en fascinerend. Leuk om te zeggen ook: "muh-oe-uh" (grrrom). En als betwetertje: "haha! je vraag is fout! ik trap er niet in!". Maar ik snap nu ook iets meer van de vraag van de monnik. Volgende keer meer.

review: Zen of het konijn in ons brein

Wat een leuk boekje! Een boekje over zen van Tom Hannes (Belgisch Soto-monnik) met een boel konijnecartoons. Geen zitinstructies (qua houding etc), wel een bespreking van wat je nou traint.

Het konijn uit de titel (en in de vele leuke plaatjes) is het 'reptielen brein' uit de sixties psychologie/NLP en vertoont drie 'nuttige' basisreacties: het grijpt naar prettige zaken, wijst onprettige zaken af en in simpele verhaaltjes legt het vast wat prettig of onprettig is - da's handig voor later. Doe dit met verkeerde intenties en het worden de drie boeddhistische vergiften: gehechtheid, afkeer en verblinding. Het leidt tot 'kramp'. De 'oplossing voor het lijden' zit hem in drie respectievelijke tegengiften: terugkomen (op je lichaam, je adem), openheid en observeren.

Dat terugkomen, open zijn en observeren kun je allemaal uitstekend 'trainen' op je kussen. Het zijn ook dingen om in het leven van alledag in de praktijk te brengen. Want je basisreacties kunnen prettige of minder prettige resultaten tot gevolg hebben, maar prettig of niet, als je blijft 'steken' in die resultaten mis je hoe dan ook het zicht op hele stukken leven.

Het is een leuk geschreven boek. Op een no-nonsense manier geeft Tom Hannes tips om 'kramp' te voorkomen in een boel happinez-achtige onderwerpen (gezondheid, succes, spiritualiteit, identiteit). Het bashen van 'the power of now' is vermakelijk. Helaas zijn er ook pagina's met niet en niet-lekker lopende zinnen (misschien Vlaams?). Hij bouwt ook langzaam een schema op met de vergiften, tegengiften, snelwegen erom en erin, en het wiel van samsara en dat wordt uiteindelijk wel erg complex: Mandala tekenen voor gevorderden... Laat het je niet weerhouden om het boek te gaan lezen. Het zachte knuffelbare kaft spreekt ieders interne konijn toch aan? :) Hebbe!

gelezen nav de boekbespreking op Hier en Nu