Neee! Echt niet! Zen doe je maar op je kussen.
2012-09-19
2011-06-03
Meditatie voor Geeks

Nog even de shortcuts, want dit klinkt wel als een boel werk. (voor firefox:)
Cache legen: Ctrl +Shift+R
Historie verwijderen: Ctrl+Shift+H, (evt. beetje op tab drukken om focus in het juiste overzicht te krijgen), Ctrl+A, Del
Naar lege pagina: Ctrl+T (of een bookmarkje maken voor about:blank)
op: Joy of Tech
2011-03-04
Boeddhamob

De 'flashmob' was meer mobby dan flashy. Er waren veel mensen, maar het was ook zo goed aangekondigd in allerlei media dat het niet heel erg meer een verassing was. De pers maakte in grote getale filmpjes en foto's (met en zonder flitser), de stationspolitie was voorbereid op opstootjes en chaos. Bovendien deden een boel mobbers niet heel erg hun best 'op te gaan in de meute'. Bij 'geslaagde' flashmobs die je op youtube ziet komen 'mensen zoals jij en ik' opeens tevoorschijn uit de massa, doen hun opvallende dingetje en gaan er dan weer in op. Hier bleven een boel mensen staan wachten op het teken of na afloop rondhangen... Nog meer oefenen :).
Maar goed, het is leuk om es iets breder en met meer mensen te zitten dan je eigen clubbie. Inspirerend :).
Update (14:40):De foto's zijn binnen. En ik sta er ook op: die met die koptelefoon :).
2011-03-02
Mediteren op Utrecht CS
Uit het Algemeen Dagblad:
Mediteren voor kalm bestaan op Utrecht CSvia ad.nlUTRECHT - Tientallen jonge boeddhisten gaan vrijdag mediteren in de stationshal van Utrecht Centraal. Met de 'Boeddhamob', oftewel een boeddhistische flashmob, willen de boeddhisten aandacht vragen voor een minder jachtig bestaan. Reizigers kunnen vrijdagmorgen her en der mensen op een kussentje of op de grond zien zitten mediteren.
Dat heeft BodhiTV, de jongerentak van de Boeddhistische Omroep Stichting (BOS) dinsdag laten weten. De actie is ook bedoeld om het Tibetaanse Nieuwjaar in te luiden, dat zaterdag begint.
'We zitten tien minuten en dan verdwijnen we weer', aldus Anne Kleisen van de BOS. 'Meditatie is simpel gezegd: zitten, naar je ademhaling luisteren en je niet af laten leiden door alles wat er om je heen gebeurt. Dat je even stilstaat bij wat je doet in plaats van maar door te denderen.' (ANP/AK)
2010-11-26
Non-stop
Op een poster uit 1979 houdt een boeddhistische non zich-haastig-spoedende-reizigers tegen. Geen gedring bij de metro!
It's a wordplay on the phrase "Kakekomi Kinshi" (駆け込み禁止), which is displayed all over train stations in Japan. "Kakekomi Kinshi" literally means "rushing (into the trains as the doors close) forbidden". However, since a Buddhist Ama is doing the stopping here, they replaced the character for "stop" (the "shi" in "kinshi") with the character for "Buddhist temple", which is pronoinced "ji" (very close to "shi" in Japanese), giving us "Kakekomi Kinji". A weak-ish joke at best.
Ofwel, volgens de post op livejournal: 'Nun shall pass'.
op livejournal via Boingboing
It's a wordplay on the phrase "Kakekomi Kinshi" (駆け込み禁止), which is displayed all over train stations in Japan. "Kakekomi Kinshi" literally means "rushing (into the trains as the doors close) forbidden". However, since a Buddhist Ama is doing the stopping here, they replaced the character for "stop" (the "shi" in "kinshi") with the character for "Buddhist temple", which is pronoinced "ji" (very close to "shi" in Japanese), giving us "Kakekomi Kinji". A weak-ish joke at best.
Ofwel, volgens de post op livejournal: 'Nun shall pass'.
op livejournal via Boingboing
2010-10-21
Dit lijf wordt een lijk
Een "boeddhistisch" t-shirt met een Memento Mori in dikke letters. Zo! Da's duidelijk. Had je wat? Kom maar op! Snel! Want voor je het weet ben ik dood.
Jep, stof zijt gij en tot stof zult ge wederkeren. Maar daartussen, he? Ik ben oom geworden van twee nichtjes. Kleine mensjes die een "Tikkie, jij bent hem" van god (of hoe je dat wilt zeggen) mee gekregen hebben. Heel tere mensjes waar je nog niks geen toekomst voor kunt verzinnen, maar die er ondertussen overduidelijk zijn. En de komende tijd waarschijnlijk steeds duidelijker :). Zouden ze bovenstaande shirts in baby-maten hebben? - 't Zou een leuk kraamkado zijn.
Ok, dan toch ongeschikt als kraamkado en ongepast om aan te trekken naar begrafenissen. Waarom maakt er dan iemand t-shirts met zo'n stoer statement over vergankelijkheid? Dat is een makkelijke vraag: Sex. Je maakt zo natuurlijk wel indruk op van die leuke yoga meisjes. Dus ondanks de kritiek op het shirtje, als je nog happy single bent: gewoon kopen.
Ik kwam vanochtend het spel Passage weer tegen: wat mij betreft een mooiere manier om even met leven-en-dood bezig te zijn. En het duurt niet langer dan 5 minuutjes, dus doe maar even.
Dit lijf wordt een lijk. Je kent ze wel, van die mensen bij wie het beschreven proces al plaatsgevonden heeft. Ik moet zeggen, ik ken er nog geen van heel dichtbij, maar dat komt vast nog. M'n ouders kennen er wat dat betreft meer. Vaak mensen waar je nog wel es van gedachten mee zou willen wisselen, es iets mee zou willen ondernemen. Het voelt eerder alsof er een 'gat' achterblijft dan een dood lijf. Een definitief einde aan samen-dingen-doen. Te weinig, en pas vaak dan realiseer je je hoe speciaal momenten-delen überhaupt is. Het gaat niet om dit lijf. En het gaat niet eens om dit moment. Het gaat om ons-dit.
Jep, stof zijt gij en tot stof zult ge wederkeren. Maar daartussen, he? Ik ben oom geworden van twee nichtjes. Kleine mensjes die een "Tikkie, jij bent hem" van god (of hoe je dat wilt zeggen) mee gekregen hebben. Heel tere mensjes waar je nog niks geen toekomst voor kunt verzinnen, maar die er ondertussen overduidelijk zijn. En de komende tijd waarschijnlijk steeds duidelijker :). Zouden ze bovenstaande shirts in baby-maten hebben? - 't Zou een leuk kraamkado zijn.
Ok, dan toch ongeschikt als kraamkado en ongepast om aan te trekken naar begrafenissen. Waarom maakt er dan iemand t-shirts met zo'n stoer statement over vergankelijkheid? Dat is een makkelijke vraag: Sex. Je maakt zo natuurlijk wel indruk op van die leuke yoga meisjes. Dus ondanks de kritiek op het shirtje, als je nog happy single bent: gewoon kopen.
Via boing boing
Ik kwam vanochtend het spel Passage weer tegen: wat mij betreft een mooiere manier om even met leven-en-dood bezig te zijn. En het duurt niet langer dan 5 minuutjes, dus doe maar even.
2010-08-03
Boeddhisme voor moeders met schoolgaande kinderen
Het is een boek met een heeeeeel lange titel van schrijfster Sarah Napthali (Australie). Ze schreef eerder de succesvolle boeken 'Buddhism for Mothers', 'Buddhism for Mothers of Young Children' en nu dus ook 'Buddhism for Mothers of Schoolchildren'. En hoera, hoera, het is vertaald in het Nederlands.

Wat een verschil tussen de covers: dromerige Amerikaanse zoetsappigheid vs. een Nederlandse hier-en-nu hel: Een identieke tweeling! En het regent! Middenin de deprimerende stad! Diepe dukkha... In het Engels gaat het over "rust vinden" tijdens de schooljaren, maar in Nederland gaat het om "kalm blijven". Boeddhisme tegen zenuwinzinkingen.
Helaas ben ik geen moeder en heb jonge noch schoolgaande kinderen. Dat wordt dus even wachten tot een voor mij passend boek verschijnt. "Boeddhisme voor Dertigers zonder Kinderen" of "Boeddhisme voor Samenwonende Jongemannen" en vooruit doe dan ook de "Single" en "Getrouwde" variant. Of "Zen voor Appartementbewoners met een Konijn, Soms". Ik vond "de Kracht van het Nu" al onzinnig, maar nu weet ik waarom: veel te algemeen!
Het is makkelijk schieten, ik heb het boek niet gelezen. Ik ga gewoon door. De bottom-line lijkt iets van: boeddhisme moet je niet overdenken maar dóén. Het heeft een grote kans zo'n filosofisch-iets-om-over-te-praten te blijven, terwijl het 'werkt' in de alledaagse praktijk. Maar ja, hoezeer je het concreet maakt voor een specifieke groep, de kans op "overdenken" en "truucjes nadoen" blijft. Dat wat 'werkt' in de alledaagse praktijk is fundamenteler dan boeddhisme of zen. En is onafhankelijk van of je schoolgaande kinderen hebt. Of een konijn, soms.

Wat een verschil tussen de covers: dromerige Amerikaanse zoetsappigheid vs. een Nederlandse hier-en-nu hel: Een identieke tweeling! En het regent! Middenin de deprimerende stad! Diepe dukkha... In het Engels gaat het over "rust vinden" tijdens de schooljaren, maar in Nederland gaat het om "kalm blijven". Boeddhisme tegen zenuwinzinkingen.
Helaas ben ik geen moeder en heb jonge noch schoolgaande kinderen. Dat wordt dus even wachten tot een voor mij passend boek verschijnt. "Boeddhisme voor Dertigers zonder Kinderen" of "Boeddhisme voor Samenwonende Jongemannen" en vooruit doe dan ook de "Single" en "Getrouwde" variant. Of "Zen voor Appartementbewoners met een Konijn, Soms". Ik vond "de Kracht van het Nu" al onzinnig, maar nu weet ik waarom: veel te algemeen!
Het is makkelijk schieten, ik heb het boek niet gelezen. Ik ga gewoon door. De bottom-line lijkt iets van: boeddhisme moet je niet overdenken maar dóén. Het heeft een grote kans zo'n filosofisch-iets-om-over-te-praten te blijven, terwijl het 'werkt' in de alledaagse praktijk. Maar ja, hoezeer je het concreet maakt voor een specifieke groep, de kans op "overdenken" en "truucjes nadoen" blijft. Dat wat 'werkt' in de alledaagse praktijk is fundamenteler dan boeddhisme of zen. En is onafhankelijk van of je schoolgaande kinderen hebt. Of een konijn, soms.
2010-07-31
De reis naar het westen
Ik stuitte vandaag op "De reis naar het westen", een oud Chinees verhaal over een monnik die met 3 reisgenoten op ingeving van de Boeddha een reis maakt om een paar heilige soetra's op te halen in India. Eén van die reisgenoten is Sun Wukong, een nogal geweldadige aap, die Subhuti als leermeester heeft - zelf weer bekend van de Diamant Soetra. Onderweg beleven ze een boel spannende, geweldadige en sappige avonturen. Klinkt als cool. Dus es kijken hoe ver ik in deze Engelse pdf kom: Journey to the West.
Het boek is veelvuldig herverteld, opgevoerd (chinese opera), verfilmd en diende als leidraad voor de opera "Monkey, journey to the West" (2008) van de mensen achter Gorillaz. Hieronder een 'special feature' filmpje:
Ook cool is het Japanse, in China opgenomen en in het Engels gedubte "Monkey", eind jaren 70. En alweer staan een heleboel afleveringen gewoon op internet.
Update: De pdf is onleesbaar (onhandig opgemaakt/veel). 'k Heb 'm maar online besteld.
Het boek is veelvuldig herverteld, opgevoerd (chinese opera), verfilmd en diende als leidraad voor de opera "Monkey, journey to the West" (2008) van de mensen achter Gorillaz. Hieronder een 'special feature' filmpje:
Ook cool is het Japanse, in China opgenomen en in het Engels gedubte "Monkey", eind jaren 70. En alweer staan een heleboel afleveringen gewoon op internet.
Update: De pdf is onleesbaar (onhandig opgemaakt/veel). 'k Heb 'm maar online besteld.
2010-07-30
Beestjes met namen
Ron Sinnige heeft het op z'n blog in bedekte termen over "politiek" rond de BUN en BOS. De Boeddhistische Unie Nederland is bereid zich als aanspreekpunt voor Boeddhistisch Nederland op te stellen. De Boeddhistische Omroep Stichting wil het boeddhistische geluid van Nederland laten horen. Kritische stemmen roepen dat hun achterban stukken kleiner is dan beide organisaties willen doen geloven.
Brad Warner laat zich deze week weer eens lekker horen tegen georganiseerd boeddhisme. Organisaties maken zich graag relevant door hun taken uit te breiden, zich te duidelijk profileren en ferme uitspraken te doen en dat alles gaat de praktijk zelf uiteindelijk in de weg zitten. Regels voor wat wel/niet zen (breder: boeddhisme) is ontstaan en in "de meerderheid telt" raakt de individuele stem kwijt.
Je ziet het in het dossier van Trouw over Boeddhisme in Nederland: Er werd bijv. geroepen dat de commerciele anti-stress cursussen van de BUN ism Achmea niet boeddhistisch zouden zijn. In reactie liet de BUN weten daarmee oneens te zijn, maar westerse tantra was wel verwerpelijk. Er zijn perkjes nodig om te laten zien wat je bent als organisatie. De BOS wordt genoemd met hun schattingen van het aantal Nederlandse boeddhisten: Met een boeddha beeldje in je vensterbank zou er al sprake zijn van affiniteit. Van dat laatste heeft Elsevier volgens Ron nu dus een 'oorlog' tussen 'stammen' gemaakt. Mensen uit die zogenaamde achterban laten van zich horen: Ze moeten wat inbinden en duidelijker zijn!
Ron roept op de politiek de politiek te laten en intens te zitten. Toch krijg je politiek 'kado' als iemand onterecht namens jou spreekt. Je kunt dan doen alsof je niks hoort, maar als je je aangesproken voelt: speak up! En ja, ga intens zitten, maar vergeet niet ook enorm te leven. Misschien horen daar zelfs radio- en tv-programma's bij en opleidingen tot geestelijk verzorger.
Daarom, nu ook MIJN daad bij het woord: m'n ongezouten mening! Me door-en-door bewust van m'n mogelijke bijdrage aan verkokeringsprocessen, maar ik zei "speak up!" en dus doe ik "speak up!":
Ik heb helemaal niks met de BUN en sommige programma's van de BOS vind ik best aardig. Zo!
2010-07-26
Gateless barrier
My friend Yasuko helped me out by translating the bits of text at the beginning and the end of the movie. At the beginning of the movie the text beside the door says, “If you cannot open the door, break it.” The ending frames say, “If you cannot open the door... vervolg hier
De Gateless Barrier (ook wel Gateless Gate) is een verzameling koans. De naam zelf geeft al iets weer over wat zen kan zijn: een onneembare barriere waar je niet doorheen komt, maar doorheen móét, hoe dan ook. Het gaat over dingen als "wie ben ik nou echt?" "hoe moet ik leven?" "eigenlijk weet ik niks". Het zijn misschien onoplosbare vragen, maar zijn ze zo onbelangrijk dat je ze zo kunt laten?
Het bovenstaande filmpje is origineel een animated gif bestaande uit 884 plaatjes.
op: Reddog
2010-07-01
Charly Lownoise op de BOS
"Zonder wrijving geen glans" is een mooie docu over Ramon Rollfs of Roelofs aka Charly Lownoise door de BOS. Met Mental Theo de 'aanstichters' van populaire happy hardcore en met Dune toch wel persoonlijke favorieten in dat genre. :)
Na een burn-out besloot Ramon een jaar lang geen optredens te doen, zen op te pakken en te herbezinnen op waar het nou om ging. Naast nog af en toe optredens geeft hij nu ook les bij zen.nl in Den Haag.
Na een burn-out besloot Ramon een jaar lang geen optredens te doen, zen op te pakken en te herbezinnen op waar het nou om ging. Naast nog af en toe optredens geeft hij nu ook les bij zen.nl in Den Haag.
Hij leest stukjes voor uit z'n autobiografie "Autobiografie van een DJ". In het Duits heeft het als ondertitel: "zwischen Turntable und Klangschale". In Nederlands is het gewoner-want-al-gek-genoeg: DJ in de grote-mensen-wereld. En da's dan ook de rode lijn in de documentaire: opgroeien en je plek ontdekken in die grote (mensen) wereld. Hij komt als integer en overwogen over.
Z'n leraar klinkt als een therapeut: "Ramon heeft bij mij een ontwikkeling doorgemaakt van iemand die heel hectisch leefde, naar iemand die veel meer in balans is gekomen." Beetje eng, dat "bij mij" en voordat je het weet wordt zo'n verhaal ook een reclame praatje: jij kunt ook meer in balans komen etc door Zen! Niemand heeft recht op meer gemak, meer balans of rust omdat je 6 maanden zent. Of 4 jaar of 30 jaar. Het kan zelfs leiden tot het je aanpassen aan een zen-plaatje van hoe het hoort: Scherp, in balans, overwogen. En dan ben je kwijt wat je juist in beweging zette, wat je 'echt' raakte. Genoeg over de gevaren van de Ster: Ramon lijkt 'iets' te hebben.
Afsluitend dan nog wat ouderwetse naijver: een goed uitgeruste geluidsstudio en een fijne zen-zandbak op de zolder van z'n boederijtje/oud klooster. Even die stenen aan de kant en dan kun je er indoor beach-volleyen!
Z'n leraar klinkt als een therapeut: "Ramon heeft bij mij een ontwikkeling doorgemaakt van iemand die heel hectisch leefde, naar iemand die veel meer in balans is gekomen." Beetje eng, dat "bij mij" en voordat je het weet wordt zo'n verhaal ook een reclame praatje: jij kunt ook meer in balans komen etc door Zen! Niemand heeft recht op meer gemak, meer balans of rust omdat je 6 maanden zent. Of 4 jaar of 30 jaar. Het kan zelfs leiden tot het je aanpassen aan een zen-plaatje van hoe het hoort: Scherp, in balans, overwogen. En dan ben je kwijt wat je juist in beweging zette, wat je 'echt' raakte. Genoeg over de gevaren van de Ster: Ramon lijkt 'iets' te hebben.
Afsluitend dan nog wat ouderwetse naijver: een goed uitgeruste geluidsstudio en een fijne zen-zandbak op de zolder van z'n boederijtje/oud klooster. Even die stenen aan de kant en dan kun je er indoor beach-volleyen!
Bodhisattva Superstar

Het is een trailer en een goeie: het geeft net genoeg weg van de inhoud van de film waarvoor ie gemaakt is om je aandacht te pakken maar vertelt verder geen drol. "Bodhisattva, Superstar" over Boeddhisme in het westen met oa Brad Warner: "If you're not happy with your life, try enlightenment! Enlightenment will make you happy".
via: theworsthorse
2010-05-28
Man's Search for Meaning
Mooie video van Victor Frankl op het prima blog Experimental theology. De post stipt z'n boek "Man's Search for Meaning" aan en hoe hij z'n WWII-kamp-ervaringen uitwerkt in een psychotherapie rond 'zin'. In deze video zet hij uiteen waarom je beter idealistisch dan realistisch kun zijn over wat je hoopt, wenst en verwacht van/voor je medemens.
via experimental theology
via experimental theology
Mensen-mens
Juist ja.
Wilson is cartoonist Daniel Clowes' first graphic novel (that is, it's not an anthology of a serial comic book strip). It's about a lonely, unemployed, self-loathing, passive-aggressive sad-sack who goes through life making himself and the people around him miserable. In the beginning, the pages seem to be unconnected, but about a third-of-the way in I had been swept up in the plot, which involves the highly-opinionated Wilson coming to terms with various relatives that he has deeply flawed relationships with.
via boing boing
2010-04-29
Zen waar je beter van wordt
Ron Sinnige van m'n zenclubje spreekt in een BOS radio programma over geld verdienen aan de Dharma. Rients Ritskes (over wie ik eerder blogde - SFX op zen.nl ) vertelt over z'n zentrainingen voor managers en Ron vertelt over z'n zen@work. Rients heeft het veel over de effecten en over targets die hij wil halen. Ron blijft bij z'n 'zen is nergens goed voor', 'zen is komen tot niet-zelf' - en dat 'verkoopt' toch minder.
Er is een enorme drive om effecten van meditatie aan te tonen. Effecten en claims 'make the medicine go down' en daar kun je aan verdienen. Ik verwacht alleen dat de enige 'echte' claim die gemaakt kan worden zal blijken te zijn: door je aandacht te trainen verbeter je je aandacht. Maar wat we 'echt' willen weten: Wordt je gelukkiger van aandacht? Wordt je effectiever van aandacht? Efficienter? Geintegreerder? Rijker? Gezonder? Slanker? Slimmer? Socialer? Guller? Beter mens? - JAAAA!!! (extatisch) Allemaal!
Rients wordt geinterviewd terwijl hij op het vliegveld wacht: "Helpt zen je bij het wachten?" "Ja zeker!" en hij verwijst naar mopperende mensen in de rij die niet zennen. Hij is rustig en beheersd. Wat een boelshit! Met zulke vergelijkingen kun je elke claim maken. De vergelijking moet zijn: Hoe ben jij, nu, met dat gezen van de afgelopen tijd vs. hoe ben jij, nu, met een geschiedenis zonder zen. Gespeculeer. Ik ben altijd al goed geweest in 'netjes' wachten. Ik doe het nu misschien aandachtiger, maar het is niet persé 'netter' wachten geworden. Wachten met een zen-sausje kan net zo 'meewarig' als bij Rients worden: "die arme gedachteloos rondstressende stumpers, toch..." en dan tover ik m'n mooiste metta-glimlach tevoorschijn... Is dat ook een effect van zen? (hey, ik weet het van mezelf he - 'k ben ermee bezig).
Ik ben vast door Ron aangestoken, maar ik denk inderdaad ook dat je niet een vinger op zen kunt leggen: Dit is het en dit doet het. Zen is stoppen met 'dingen doen' en dan kijken wat er gebeurt, wat er is. Ik denk dat ik inderdaad bezig ben met dat "komen tot niet-zelf", al is het raar jargon: niet-zelf. Dat gedenk van mij, mijn ideeen over mij en de wereld, het ge-vergelijk... Het zijn 'overbodige extra's' wanneer je zit. Als dat er niet is, wat blijft er dan? Wat is de essentie van 'dit'? Wat maakt 'dit' 'dit'? En m'n bonusopdracht: 'dit zijn' en zo wellicht gelukkiger, effectiever, efficienter, geintegreerder, rijker, gezonder, slanker, slimmer, socialer, guller en beter-in-het-algemeen worden.
Er is een enorme drive om effecten van meditatie aan te tonen. Effecten en claims 'make the medicine go down' en daar kun je aan verdienen. Ik verwacht alleen dat de enige 'echte' claim die gemaakt kan worden zal blijken te zijn: door je aandacht te trainen verbeter je je aandacht. Maar wat we 'echt' willen weten: Wordt je gelukkiger van aandacht? Wordt je effectiever van aandacht? Efficienter? Geintegreerder? Rijker? Gezonder? Slanker? Slimmer? Socialer? Guller? Beter mens? - JAAAA!!! (extatisch) Allemaal!
Rients wordt geinterviewd terwijl hij op het vliegveld wacht: "Helpt zen je bij het wachten?" "Ja zeker!" en hij verwijst naar mopperende mensen in de rij die niet zennen. Hij is rustig en beheersd. Wat een boelshit! Met zulke vergelijkingen kun je elke claim maken. De vergelijking moet zijn: Hoe ben jij, nu, met dat gezen van de afgelopen tijd vs. hoe ben jij, nu, met een geschiedenis zonder zen. Gespeculeer. Ik ben altijd al goed geweest in 'netjes' wachten. Ik doe het nu misschien aandachtiger, maar het is niet persé 'netter' wachten geworden. Wachten met een zen-sausje kan net zo 'meewarig' als bij Rients worden: "die arme gedachteloos rondstressende stumpers, toch..." en dan tover ik m'n mooiste metta-glimlach tevoorschijn... Is dat ook een effect van zen? (hey, ik weet het van mezelf he - 'k ben ermee bezig).
Ik ben vast door Ron aangestoken, maar ik denk inderdaad ook dat je niet een vinger op zen kunt leggen: Dit is het en dit doet het. Zen is stoppen met 'dingen doen' en dan kijken wat er gebeurt, wat er is. Ik denk dat ik inderdaad bezig ben met dat "komen tot niet-zelf", al is het raar jargon: niet-zelf. Dat gedenk van mij, mijn ideeen over mij en de wereld, het ge-vergelijk... Het zijn 'overbodige extra's' wanneer je zit. Als dat er niet is, wat blijft er dan? Wat is de essentie van 'dit'? Wat maakt 'dit' 'dit'? En m'n bonusopdracht: 'dit zijn' en zo wellicht gelukkiger, effectiever, efficienter, geintegreerder, rijker, gezonder, slanker, slimmer, socialer, guller en beter-in-het-algemeen worden.
2010-04-13
Meditatie voor beginners (1)
Het blog "in balans met onrust" heeft een filmpje over zen-meditatie op youtube gevonden. John Daido Loori (Soto en Zen leraar) van Zen Mountain Monastery legt de basics van houding en ademhaling uit. In de begeleidende tekst staat de opmerking dat je ook mindfulness oefeningen kunt downloaden - die zijn makkelijker dan de getoonde zen meditatie. (huhuh :))
En ja, met al die aanwijzingen voor houding en ademen lijkt zen ook best ingewikkeld. En zit je dan eindelijk 'zoals het hoort' dan blijkt zen stukken minder spannend dan al die 'visualisatie' oefeningen en 'stress reductie' truucjes. Urgh... Zen is suf! Oude man, grijze jurk... Een wonder dat ze er er uberhaupt een videootje van gemaakt hebben! Ken Wilber heeft tenminste een video waarop ie laat zien dat ie z'n hersenen uit kan zetten. Cool, he? :P. Nahja, de eerste minuut van deze video is ook 'hip' gemaakt met diepe synthesizer klanken en cliché beelden van de ontwakende drukke stad (skip naar 1:03 voor John).
via In balans met onrust
& the Reformed Buddhist voor Ken
En ja, met al die aanwijzingen voor houding en ademen lijkt zen ook best ingewikkeld. En zit je dan eindelijk 'zoals het hoort' dan blijkt zen stukken minder spannend dan al die 'visualisatie' oefeningen en 'stress reductie' truucjes. Urgh... Zen is suf! Oude man, grijze jurk... Een wonder dat ze er er uberhaupt een videootje van gemaakt hebben! Ken Wilber heeft tenminste een video waarop ie laat zien dat ie z'n hersenen uit kan zetten. Cool, he? :P. Nahja, de eerste minuut van deze video is ook 'hip' gemaakt met diepe synthesizer klanken en cliché beelden van de ontwakende drukke stad (skip naar 1:03 voor John).
via In balans met onrust
& the Reformed Buddhist voor Ken
2010-04-06
Alan Watts zingt
Na de pop-wetenschap op muziek heeft Alan Watts nu ook een liedje. Documentaire door de vocoder en tataa: hit! Alan Watts is een soort van Carl Sagan van zen. Hij schijnt volgens wikipedia niet zo van de zazen te zijn geweest, maar ik vind hem een boel rake dingen zeggen. En nu dus zingen...
OK, wie doet Chriet Titulaer?
via Monkey Mind
OK, wie doet Chriet Titulaer?
via Monkey Mind
2010-04-01
Nieuwe heiligen
Tibetaanse kunstenaar Gade geeft in z'n kunst Westerse 'strip' iconen een plekje in het (Tibetaans) Boeddhistisch pantheon.
"When I visited a tiny village called Pazi at the base of Mount Xishabangma (8,102 metres) in the Himalayas, the kids there had backpacks with Mickey Mouse on them, and were drinking Coca Cola. That made me realise the incredible power of those ubiquitous emblems of Western culture and Western values."
Although Gade's work deals with consumerism, which he finds fascinating, he says "I sincerely want my work to be part of the continuity of Tibetan art, to belong to a 'Tibetanised' context, rather than to a Western or Chinese language system".
En dan zit spiderman opeens op een lotus.
meer plaatjes op io9
via the worst horse
"When I visited a tiny village called Pazi at the base of Mount Xishabangma (8,102 metres) in the Himalayas, the kids there had backpacks with Mickey Mouse on them, and were drinking Coca Cola. That made me realise the incredible power of those ubiquitous emblems of Western culture and Western values."
Although Gade's work deals with consumerism, which he finds fascinating, he says "I sincerely want my work to be part of the continuity of Tibetan art, to belong to a 'Tibetanised' context, rather than to a Western or Chinese language system".
En dan zit spiderman opeens op een lotus.
meer plaatjes op io9
via the worst horse
2010-03-30
Gorilla's leren dat ze sterven
The Onion bericht over een succesvol experiment waarin een gorilla geleerd is dat hij ooit zal sterven. Wetenschappers proberen nu andere dieren ook met hun stervelijkheid te confronteren.
Van stervelijkheid wordt Quigley verdrietig en angstig, depressief, leeg, onverschillig en zelf-hatend, wellicht alcoholistisch, panisch en suicidaal. Wat een overreactie! Doe es een beetje zen, dom beest... Het gaat om NU! Eh... zoiets.
op The Onion
Van stervelijkheid wordt Quigley verdrietig en angstig, depressief, leeg, onverschillig en zelf-hatend, wellicht alcoholistisch, panisch en suicidaal. Wat een overreactie! Doe es een beetje zen, dom beest... Het gaat om NU! Eh... zoiets.
op The Onion
2010-03-27
Geek zen: mu (1)
Ik verorber al vanaf m'n middelbare school 'geek'cultuur zoals 'the hitchhikers guide to the galaxy', 'Godel Escher Bach', kunnen computers denken?, 'Alice in wonderland', science fiction films/boeken, Discordianisme en textfiles die ik vond op shareware cd-rommetjes die halverwege de 90er jaren in boekwinkels te koop waren. Veel van m'n eerste kennismakingen met Zen komen uit die 'geek cultuur'.
Eén van die kennismakingen met Zen was in een hacker-woordenboek (the Jargon file) met een uitleg over 'mu'. Het zou het enig goede antwoord zijn op de vraag "Ben je al gestopt met het slaan van je vrouw?". Zeg je "ja" dan geef je toe dat je haar wel sloeg, zeg je "nee" dan ga je blijkbaar nog steeds door. "Mu" is dan een manier om te zeggen "je vraag is gebaseerd op foute aannames/klopt niet". Ik vond het (als middelbare scholier) fascinerend dat er blijkbaar een '3e' manier was om op vragen te antwoorden en dat het een uitweg bood uit logische/taalkundige paradoxen. "Mu"nitie voor bijdehandte tieners en leuk op feestjes.
mu: /moo/
The correct answer to the classic trick question “Have you stopped beating your wife yet?”. Assuming that you have no wife or you have never beaten your wife, the answer “yes” is wrong because it implies that you used to beat your wife and then stopped, but “no” is worse because it suggests that you have one and are still beating her. According to various Discordians and Douglas Hofstadter the correct answer is usually “mu”, a Japanese word alleged to mean “Your question cannot be answered because it depends on incorrect assumptions”. Hackers tend to be sensitive to logical inadequacies in language, and many have adopted this suggestion with enthusiasm. The word ‘mu’ is actually from Chinese, meaning ‘nothing’; it is used in mainstream Japanese in that sense. In Chinese it can also mean “have not” (as in “I have not done it”), or “lack of”, which may or may not be a definite, complete 'nothing'). Native speakers of Japanese do not recognize the Discordian question-denying use, which almost certainly derives from overgeneralization of the answer in the following well-known Rinzai Zen koan:
A monk asked Joshu, “Does a dog have the Buddha nature?” Joshu retorted, “Mu!”
Taalkundig handig en fascinerend. Leuk om te zeggen ook: "muh-oe-uh" (grrrom). En als betwetertje: "haha! je vraag is fout! ik trap er niet in!". Maar ik snap nu ook iets meer van de vraag van de monnik. Volgende keer meer.
Eén van die kennismakingen met Zen was in een hacker-woordenboek (the Jargon file) met een uitleg over 'mu'. Het zou het enig goede antwoord zijn op de vraag "Ben je al gestopt met het slaan van je vrouw?". Zeg je "ja" dan geef je toe dat je haar wel sloeg, zeg je "nee" dan ga je blijkbaar nog steeds door. "Mu" is dan een manier om te zeggen "je vraag is gebaseerd op foute aannames/klopt niet". Ik vond het (als middelbare scholier) fascinerend dat er blijkbaar een '3e' manier was om op vragen te antwoorden en dat het een uitweg bood uit logische/taalkundige paradoxen. "Mu"nitie voor bijdehandte tieners en leuk op feestjes.
mu: /moo/
The correct answer to the classic trick question “Have you stopped beating your wife yet?”. Assuming that you have no wife or you have never beaten your wife, the answer “yes” is wrong because it implies that you used to beat your wife and then stopped, but “no” is worse because it suggests that you have one and are still beating her. According to various Discordians and Douglas Hofstadter the correct answer is usually “mu”, a Japanese word alleged to mean “Your question cannot be answered because it depends on incorrect assumptions”. Hackers tend to be sensitive to logical inadequacies in language, and many have adopted this suggestion with enthusiasm. The word ‘mu’ is actually from Chinese, meaning ‘nothing’; it is used in mainstream Japanese in that sense. In Chinese it can also mean “have not” (as in “I have not done it”), or “lack of”, which may or may not be a definite, complete 'nothing'). Native speakers of Japanese do not recognize the Discordian question-denying use, which almost certainly derives from overgeneralization of the answer in the following well-known Rinzai Zen koan:
A monk asked Joshu, “Does a dog have the Buddha nature?” Joshu retorted, “Mu!”
Taalkundig handig en fascinerend. Leuk om te zeggen ook: "muh-oe-uh" (grrrom). En als betwetertje: "haha! je vraag is fout! ik trap er niet in!". Maar ik snap nu ook iets meer van de vraag van de monnik. Volgende keer meer.
Abonneren op:
Posts (Atom)






